Durmuş Çetin Akman'ın Blogu

İsmet Özel ile ilgili düşünmek, konuşmak ve yazmak istemiyordum. Internet üzerinden takip edebildiğim kadarıyla, keyifli bir yüz ifadesi ile haddini aşan, seviyesi düşük ve kışkırtıcı salvolar gelmiş kendisinden. Ama susmanın da bir getirisi olmayacak. Evet, kendisine komünistlik sıkıcı gelmiş olabilir, şairlik sıkıcı gelmiş olabilir, inziva sıkıcı gelmiş olabilir ve tam da ihtiyaç duyulan tarzda bir TV figürü haline gelmek istemiştir. Din ve milliyet unsurlarının üzerinde yükseldiğini sanarak, dillere pelesenk edilen zor durumdan -sanki tüm dünya Türk menşeili kurtarıcıları, mesihleri bekliyor- çıkış için dağ gibi bir kesimi eritmeye kalkışmıştır. Söyledikleri saçmalık tabi ki. Tarihsel ve kökensel araştırmalar yapılır, kimin daha fazla Türk olduğu kimin daha fazla Müslüman olduğu ortaya çıkarılabilir, bunların hiçbiri de umurumda değil. Umurumda olan konuşan insanın şu ülkede yaşayanların hayatlarını iyileştirmek için ne dediğidir. Özel’in bahsettiği şey, Cumhuriyetimizin Sünni-Laik-Türk robotunun Sünni civatalarını biraz daha sıkmak ve Türk diferansiyelini sabitlemek… Bilinmeli ki -ve umuyorum zaten biliniyordur- bu ayarlar ile bu robot yürümez. İlkel diye suçladığı ve şehre gelip modernleşip Sünnileştiler dediği insanları şehirlerin ortasında işkence ile öldüren, yakan ve katleden şehirlilerin dilini biraz törpülemek gerekli. Çalıştay ile olacak işler değil bunlar. Türkiye’de yaşayan her bireyin Alevi Kültürü ve Öğretisi ile yüzleşmesi gerekli. Unutarak, yok sayarak yaşamaya devam edilemez. Yaşanmıyor zaten. Turist broşürlerine yazılıveren o medeniyetler beşiği ve mozaiği toprakları, yaşanması bu kadar zor bir yer haline getirirken, güvercin donunda Horasan’dan Anadolu’ya süzülen Hacı Bektaş birden kendi kılığına dönecek diye bekliyoruz. Yoksa güvercinler nasıl yaşar ve nasıl öldürülür çok gördük, çok üzüldük.

Agâhi (ö.1920) kendini bilmez bir vaiz’e ve de Ali’yi tanımayan gafillere O’nun kim olduğunu öğrenmeleri için yol gösteriyor *

Gel ey vaiz Ali’nin vasfın evvel Hüda’dan sor
Ali ta ibn Adem olmadan ta iptidadan sor
Ali kimdir Veli kimdir bilem dersen bu esrarı
Anı hiç kimseden sorma, Muhammed Mustafa’dan sor

Ki yer gök su iken Cebrail’e rehber Ali oldur
Cihan halkolmadan evvel kevneyn’in temeli oldur
Ol dem Musa ile binbir kelam eden Veli oldur
Dile Tur-i Sina’dan sor dilersen Lenteran’dan sor

Körmüsün (!) sen ey vaizi Ali’den söyle bir tebdi
Ali’nin aslına gökten yere yüzdört kitab indi
Kur’an’da metheyleyip “vechinde, dedi Hak kendi”
Dile Yasin Taha’dan sor, dilersen Hel Eta’dan sor

Gel ey vaiz har u çüş ne zannettin Ali’yi sen
Anın evladına kasteyleyen kişiler de mi müslüman
Neler çekti ol mazlumu el zalim-i darb Yezid’inden
Dile arş-ı semâdan sor dilersen Kerbela’dan sor

Ali’dir damad-ı Ahmed, Ali’dir Mustafa’ya yar
Odur evladını Hak yoluna kurban eden Haydar
Ali gibi etmemiştir cihanda hiçbir peygamber
Dile gel evliyadan sor dilersen enbiyadan sor

Agâhû’yam Alevi mezhebim Şia Kızılbaş’ım
Kerbela’nın firgatındandır gözümden akan yaşım
Hüseyn’in derdini hiç kimseden sorma karındaşı
Dile Zeynel Aba’dan sor dile Zeyneb anadan sor

ibn Adem : Ademoğlu
iptida : başlangıç
Kevneyn : iki alem, dünya ve ahiret
tebdi : zulüm ya da dinsizlik iftirası
vech : yüz
Lenteran(i) : Tanrı’nın Tur-i Sina’da Musa’ya “beni göremiyeceksin!”hitabı.
Yasin Taha, Hel Eta :Kur’an’da Ali’den sözeden, onun adına inen Sure ve Ayet
Har : eşek